احترام همیشگی به شخصیت همسر
حضرت خدیجه(س) با وجود داشتن اموال فراوان و موقعیت اجتماعی ویژه در رفتار و مواجهه با رسول اکرم(ص)، کوچک ترین رفتاری که نشانی از اظهار برتری داشته باشد، از خود بروز نمی دادند. جلوه ای عالی از این رفتار را می توان در پایان مراسم عقد و زمانی که پیامبر(ص) می خواستند به خانه عمویشان ابوطالب برگردند، مشاهده کرد. در آن لحظات حضرت خدیجه(س) این گونه همسر خود را مخاطب قرار می دهد: «به خانه خودتان وارد شوید، خانه من خانه شماست و من کنیز شما هستم» بنابراین موقعیت مالی و اجتماعی زن هیچ گاه نباید سبب برتری جویی بر شوهر شود بلکه خانم ها باید موقعیت مالی و اجتماعی را در خدمت پیشرفت و رشد خانواده قرار دهند.
تلاش برای جلب رضایت همسر
حضرت خدیجه(س) تمام سعی و توان خود را به کار می برد تا امور منزل را مطابق میل و خواسته پیامبر اکرم(ص) اداره کند؛ به طور مثال، آن حضرت چون از میزان علاقه پیامبر(ص) به عبادت آگاه و مطلع بود، چنان رفتار می کرد که پیامبر(ص) به راحتی به عبادت و راز و نیاز با خداوند مشغول باشند. اگر زن مسلمان در تمام ابعاد زندگی بکوشد تا رضایت خاطر شوهر را فراهم آورد، کانون خانواده به محیطی امن و آرام برای رسیدن به سعادت و خوشبختی تبدیل خواهد شد.
طرح غیرمستقیم انتظارات و خواسته ها
بدون شک هر زنی از شوهر خویش انتظارات و توقعاتی دارد. حضرت خدیجه(س) خدمات زیادی را در خانه پیامبر اکرم(ص) انجام داده و از این رو به صورت طبیعی می توانست توقعاتی را نیز از آن حضرت داشته باشد اما هیچ گاه خواسته های شخصی خود را مستقیم بیان نمی کرد بلکه اهتمام داشت که آن ها را به عنوان یک پیشنهاد یا خواهش غیر واجب و با کمال ادب و احترام مطرح کند؛ به طور مثال حضرت خدیجه(س) وصیت های خود را در قالب یک گفت وگوی صمیمانه مطرح می کند و می گوید: «یا رسول ا...! می خواهم خواسته ای را توسط دخترم فاطمه(س) به شما برسانم و شرم دارم آن را مستقیم بازگو کنم.» پیامبر از منزل حضرت خدیجه(س) بیرون رفت. آن گاه حضرت خدیجه(س) دخترش فاطمه(س) را صدا کرد و به او گفت: «عزیزم! به پدر بزرگوار خود بگو که مادرم می گوید: دوست دارم مرا در لباسی که هنگام نزول وحی به تن داشتی کفن کنی و در قبر بگذاری.»
اظهار علاقه و احساسات به همسر
یکی دیگر از نمونه های بارز سبک شوهرداری حضرت خدیجه(س)، ابراز محبت به همسر گرامی خویش بود. حضرت خدیجه(س) در اشعاری که منسوب به ایشان است، همسر خویش را با چنین مضامینی خطاب می کند: «اگر تمام نعمت های دنیا و سلطنت های پادشاهان را داشته باشم و ملک آن ها همیشه از آن من باشد، در نظر من به اندازه بال پشه ای ارزش ندارد زمانی که چشم من به چشم تو نیفتد.»
به نقل از خراسان
پیـــــــامبر اکرم(ص):
بهترین شما کسانى هستند که قرآن را آموخته و به دیگران تعلیم مى دهند.
ادامه مطلب ...پیامبر اکرم (ص):
حاملان قرآن، سرشناسان اهل بهشتند. ومجاهدان در راه خداوند متعال ، سرداران اهل بهشت. وپیامبران، سروران اهل بهشت.
ادامه مطلب ...راهکار های ارتباط موثر با همسر:
1-گذشت و اغماض:
بسیاری از طلاقها به خاطره این است که می گویند: حقت را بگیر.
یه نکته: حق را باید از ظالم گرفت.بلکه در نظام اجتماعی برای استوار کردن قانون و نظم عدل موثر است.
در خانواده عدل جواب نمی دهد.
یک حدیث : پیامبر (ص):هیچ وقت ظاهر زندگی مردم را با باطن زندگی خود مقایسه نکن.(البته نمیدونم عین حدیث هست یانه).
خیلی از مسائل با گذشت حل می شود.
یادت باشد : جهاد زن خوب شوهر داری است.
مثلا اگر همسرعصبانی شد زن به خاطره خدا کوتاه بیاید.این همه یک مصداق در باب جهاد زن..
در باب گذشت درمورد پیامبر چیزی شنیدم که خیلی به دلم نشست:اینکه پیامبر خیلی چیزها را می دیدند و گذشت می کردند و چیزی نمی گفتند.
2-صداقت:
صداقت به معنای راستی نیست یکی از مصادیق راستی است.
اندیشه و گفتار و کردار یکسان بودن صداقت است.
عدم صداقت در گفتار---->دروغ
عدم صداقت در کردار---->نفاق
عدم صداقت در اندیشه---->سوء ظن
مثال در عدم صداقت در کردار:مثلا من دوست دارم اینگونه لباس بپوشم اما چون به خاطره ویژگیهای کاریم اگر به گونه ای که میخوام لباس بپوشم نونم رو می برند و حقوق بهم نمی دهند من هم آنگونه که میخواهند لباس میپوشم...این خوب نیست...
یه نکته ظریف: مرد و زن خوب است برای تفریحات همسر بگذارند گاهی هم با دوستان خود تفریح کنند.
مثلا آقا دوست دارد با دوستانش برود یه مسافرت یا تماشا فوتبال از استادیوم...بگذارید برود...گاهی...
3-خواسته ها و توقعات مناسب:
بعضی از مشکلات بخاطره خواسته های نامناسب است.
یک نکته درمورد تربیت فرزند: اگر کودکتان دروغ گفت به اونگویید دروغگو این کار باعث ملکه شدن درغگویی برای فرزند شما می شود.
مثلا جلویه کودک با نقشه ای از قبل تعیین شده بگویید بچه ی من هیچ وقت دروغ نمی گوید...تااین گناه از او دور شود و برایش ملکه نشود...
ادامه دارد...
یکی از مباحثی که در مورد مسجد ذکر شده، این است که علی رغم اینکه به نماز خواندن در مساجد مختلف تأکید شده، ولی شایسته است که شخص نمازگزار، مسجدی را که به دلیل نداشتن نمازگزار در معرض خرابی و متروکه شدن است، مورد توجه خاص قرار داده و تا آنجا که ممکن است در رفت و آمد به آن کوتاهی نکند.